對一些事情應該放手或堅持到底（抑或被人看為執著），實在令人很難拿捏得準。有時候放手，會被看作是豁達，是寬容；然而也可能被看作是沒有耐心，無法堅持到底。執著，有時被看作有骨氣，有立場；不過有時也讓人覺得不識時務，過分固執。到底孰是孰非？應該如何拿捏而不至於失之毫釐，差之千里。
孫中山先生革命多次，屢敗屢戰，越戰越勇；愛迪生發明電燈泡的過程也嘗試了上千次的失敗，在他堅持不懈的意志下，實驗才獲得成功。我在想象，當時一定有不少人規勸他們放棄，認爲他們很傻，在浪費生命追求一些不可能實現的事。可是他們的信念是如此的堅強和頑固，對自己的理想是那麽的認真和信任。是的，這是值得堅持和奮鬥的理想和方向。結果，他們成功了。當然，當時他們是否爲了能名垂千古而努力呢？當然不是，我相信那是他們有理想，有目標，驅使他們前進。
反觀今天，許多人堅持和不能放手的是什麽呢？是名、利、權和所謂的愛情。理智上我們會覺得這些是不值得堅持不懈追求的東西，不必執著。然而卻是人們最難放手，最難捨棄的東西。我們爲了這些過眼雲煙的事物，粉身碎骨，衆叛親離，在所不惜。經常都是當局者迷，一頭栽進去，即隨波逐流，迷失自己，再回頭已成千古恨。可是，我們身邊的人不是都覺得應該趁年輕追逐名利權勢嗎？這樣我們才稱得上是成功的嗎？
十架的大能，耶穌的救贖也是如此。在不信的人，基督徒所做所為是如此的愚昧；然而神卻不如此認爲。為福音的緣故放棄世上的一切，為福音的緣故喪失生命，對世人來說是如此的愚笨。聖經說“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了”（林前1：18 – 21）。顯而易見，為福音，為基督擇善固執是當為之事。為福音，為基督放棄那容易纏累人的，是理所當然的。你會如何選擇呢？
